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巴士資訊網(澳門): 澳門旅遊 - 宗教勝地

澳門旅遊:宗教勝地

教堂 廟宇

  


 

(1) 教堂

主教座堂

主教座堂又稱大堂或大廟,歷史悠久。始建於1576年,本為一幢小型木造的建築,經過多年的風雨剝蝕,殘破不堪。1849年,天主教集眾捐款,重新改建,今日的外型規模,乃奠於此。1850年2月14日,由澳主教馬達主持初祀典禮。

1937年,大堂再次改建為三合土建築,耗資十萬零九千元,成為今日壯麗堂皇的外觀。教堂的最大特色是內裡裝嵌有富藝術性的顏色玻璃,以及正面左右雙塔式建築物,舉凡本澳教會的大慶典,必在此舉行。

大堂奉祀的是赫赫有名的聖彼得。建築富有西班牙宗教色彩,外形莊嚴純潔,內部精麗巧飾,曾存有不少天主教遺物及古跡。教堂雄偉的祭壇下,掩埋了一些古墓,賈耐勞、華年達、嘉沙爾等十六、十七世紀時的主教的骨殖或遺體,都葬在大堂內。而一些宗教名畫如《聖約翰受洗圖》、《日本天主教徒在長崎被釘十字架圖》等多禎,也曾保存於大堂內。

前往當地的交通工具:

2456A71216 (於南灣大馬路(時代商業中心)站下車經大堂街(匯豐銀行澳門分行)的斜路上去)

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8 (於南灣下車,經南灣大馬路及大堂街(匯豐銀行澳門分行)的斜路上去)

 

聖老楞佐堂

聖老楞佐堂又稱風信堂(風順堂),是澳門著名的大教堂,佔地面積甚廣,教堂門前有左右兩排石梯級直達大門前,氣派十足,花園內植有棕櫚樹,聖堂內掛有古式吊燈,堂皇肅穆,甚具特色。

風信堂的建立早於1569年,期間曾數度重修,其中在1618年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修,亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計,雄偉壯觀,左右鐘樓並崎,一座是時鐘,作報時用;一座是銅鐘,供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面,室內之裝飾充滿東方色彩,古雅逸趣。堂內寬敞宏偉,巨大的樑柱和精美的吊燈,頗具豪華博大之氣派。

祭壇內供奉著聖老楞佐的神像,穿著絢麗的衣袍,一手持聖經,一手拿法杖,莊嚴肅穆,在經常航海的葡國人心目中,是庇祐平安,賜予風信之神。

前往當地的交通工具:

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玫瑰聖母堂

玫瑰堂屬於舊聖道明會院。 聖道明會院由來自菲律賓於1587年到達澳門的西班牙修士興建,其後不久由葡萄牙信徒管理,教堂為供奉玫瑰聖母而建,最初用樟木興建,後換上現今的抹上灰漿的實心磚,屬於葡萄牙十七、十八世紀在東方流行並採用的建築風格。 

教堂有三殿,主殿深而寬,一道用實心磚建造的拱門將主殿和堂身分隔開。聖堂內的天花板佈滿圖案裝飾,其中有一皇冠圖案,恰好就在主壇上,大門雕工精細;聖堂內部色彩繽紛,形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案,予人明快之感;祭壇上置有聖母手抱聖嬰的塑像,聖堂內則擺放著花地瑪聖母像,每年五月十三日的花地瑪聖母出遊即以此聖堂為起點。

澳門政府在1997年對教堂進行了全面維修工程,並在樓高三層的鐘樓內設立了一所聖物寶庫,收藏了不少藝術品式的彌撒用品和木雕聖像的珍品。

前往當地的交通工具:

233A456A78A1010A1121A26A33(需於新馬路下車,沿議事亭前地及步行徑前往)

 

望德聖母堂

望德聖母堂又稱聖拉匝祿堂,是澳門最早的一間華人教堂,在大堂前地的主教座堂建立以前,曾是澳門主教的座堂,為澳門教區成立後第一座主教座堂。每逢新任主教到澳就職,必先到望德堂領取法杖,以行使其權責。因此,望德堂在澳門天主教人士中享有崇高之地位。

由於昔日在教堂後側曾設有痳瘋院,故有人將教堂稱作瘋堂廟。1576年1月,羅馬教皇額我略十三世宣佈將澳門升為天主教教區,望德堂成為首座主教座堂,後來發覺主教座堂不宜設於痳瘋院附近,遂另建大堂作主教座堂。 今天之望德堂,為1885年改建之時奠定之規模,聖堂門前的石米批盪是1957年重新修葺時所鋪上的。

前往當地的交通工具:

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主教山

主教山小堂又稱海崖聖母小堂,1622年建於砲台旁,殿堂簡樸,山徑迂迴;1892年附近古堡拆除後,聖母堂得以逐步擴大,1835年重建後成為今天宏偉之規模。鐘樓高聳入雲,十分莊嚴肅穆,配以花徑草叢,古樹濃蔭,建築端麗,環境優美,遊人甚眾。

聖母堂前築有高台,置有一大理石雕刻而成的聖母像,聖母雙手合拾,貌甚慈祥,面臨大海。其下有一路德聖母岩洞,循左右環抱之石階而下,可達洞前。洞內岩石嶙峋,中開拱門,內立聖母像,象徵古時聖母在法國路德城內,當眾顯靈的情景。其間正置祭壇,洞前有鐵柵圍繞,地上設有多排低矮長凳,供人跪拜、懺悔。

路德聖母岩洞前,空階上有一塊刻有葡文的古銅墓碑,是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1918年2月18日,約翰鮑連那主教逝世,寄葬於此。

前往當地的交通工具:

6B928B (需於於衣灣斜巷或西坑街下車步行上山約8分鐘)

 

路環聖方濟各堂

建於1928年,這座小教堂的建築形式類似澳門一般教堂的巴羅克式建築。教堂的外牆為白色,橢圓形窗戶及一座鐘樓,教堂前有一座紀念碑,以紀念當地1910年戰勝海盜一役。

教堂內本有一銀色骨箱,自1978年起移入,箱內盛載著聖方濟各的手骸聖鐲,現時已被送到聖若瑟修院收藏。此外,原本存在教堂內並存有1835年大三巴聖堂火災所遺下59位日本籍及14位越南籍死者的聖鐲,就被移到大三巴牌坊後的天主教藝術博物館內。

前往當地的交通工具:

152121A252626A (於路環市區站下車經路環市區前往)

 

嘉模聖母堂

位於氹仔嘉模前地的嘉模聖母堂,建於1885年,曾於1985年重修,是氹仔唯一的天主教堂。面臨大海,風景優美。鄰近為龍環葡韻住宅式博物館。 

前往當地的交通工具:

11152228A303334 (於氹仔舊城區官也街站下車)

2525X26AMT1MT2 (於望德聖母灣氹仔軍營站下車步行前往)

21AAP1 (於嘉樂庇馬路CEM貨倉站下車步行前往)

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(2) 廟宇

媽閣廟

媽閣廟是澳門最著名的名勝古跡之一,存在至今已逾五百年,是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣,在澳門東南方,俗稱天后廟,建於一四八八年,正值明朝。背山面海,沿崖建築,古木參天,風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建築,石獅鎮門、飛簷凌空,是一座富有中國文化特色的古建築。

相傳天后乃福建莆田人,又名娘媽,能預言吉凶,死後常顯靈海上,幫助商人及漁民消災解難,化險為夷,福建人遂與當地居民商議,在現址立廟奉祀。

遊人經過廟門及花崗石牌坊,走進庭院,循著山麓的石階小徑,拾級而上,即可抵達建於巉岩巨石間、就石窟鑿成的弘仁殿。殿內四壁,雕刻著海魔神將,色彩斑斕,中央供奉天后。是媽閣廟各座建築中歷史最悠久者。自弘仁殿至觀音閣,沿著山崖有不少石刻,或為名流政要詠題,或為騷人墨客遣興,楷草篆隸,諸體俱備。此外,庭院內有中國帆船石刻浮雕,傳說娘媽曾乘此船自家鄉出海,經歷颱風巨浪,平安抵澳。觀音閣位於廟之最高處,供奉觀音大士。

四百多年前,葡國人抵達澳門,於廟前對面之海岬登岸,注意到有一間神廟,詢問居民當地名稱及歷史,居民誤指廟宇,故此答稱 “媽閣”,葡人以其音譯而成" MACAU ",成為澳門葡文名稱的由來。

每年春節和農曆三月廿三日娘媽誕期,媽閣廟香火至為鼎盛。除夕午夜開始,不少善男信女紛紛到來拜神祈福,廟宇內外,一片熱鬧。而誕期前後,廟前空地會蓋搭一大竹棚,作為臨時舞台,上演神功戲。

遊人亦可參觀鄰近的海事博物館

前往當地的交通工具:

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觀音堂

觀音堂又稱普濟禪院,是澳門三大禪院中規模宏大、歷史悠久、佔地廣闊、建築雄偉的一家。建於明朝末年,距今約三百六十多年,廟貌巍峨,深入三進,橫連幾座。觀音堂之名聞遐邇,除在於其悠久歷史以外,更是簽署中美「望廈條約」的地方。

禪院為中國古翬飛式的佛教建築,具中國名山古剎的特色,禪院的首座是大雄寶殿,次殿是長壽佛殿,後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園,是一座頗具規模,港澳罕有的佛寺建築群。

大雄寶殿正對禪院,莊嚴宏偉,供奉三尊三寶佛像,皆為丈八金身,魁梧雄偉,其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個銅鐘,古色斑駁,已有三個半世紀的歷史。殿頂簷頭瓦脊,鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔,栩栩如生,維肖維妙。

次殿是長壽佛殿,供奉長壽佛,佛像安詳,象徵佛陀普渡眾生的精神。

進入主殿觀音殿,供奉觀音大士蓮台,樟木雕塑,十八羅漢分列主殿兩旁,雕工精細,造型神態活現,其中位於左面的一尊羅漢,眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢髮捲曲,極像外國人,據云就是意大利威尼斯人馬可孛羅,他曾在中國研習佛理。

觀音殿是禪院的正殿,每逢觀音誕期,殿內香火鼎盛,善信絡繹不絕,場面熱鬧。觀音殿旁有一小庭園,圍繞著園中的蓮花池有十數盆栽,其中之一盆栽生長形態獨特,歷經數十寒暑,樹枝彎曲長成一個「壽」字,傳說善信只要手觸「壽」字,便可長命百歲。

禪院內進的前廳掛有一幅畫像,人稱「大笑佛」。無論從那個方向欣賞畫像,佛相均咧咀相視而笑。禪院內收藏了很多名家的書畫、書法、文物,包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關山月,有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹,著名學者章太炎等人,他們的作品懸掛於殿堂,供遊客欣賞。在院內僧舍客堂屏壁,雕花金飾,而書法雕刻,亦見清雅。兩度屏風,每度刻四屏條,收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡,刻工精細。

步入後花園,有一花岡石桌和四條長石凳,就是簽訂中美不平等條約「望廈條約」 的地方。1844年,清政府國勢日衰,列強覬覦,美國以顧盛為代表,與清欽差大臣耆英於澳門簽署「望廈條約」,強迫中國開放通商港口,擴大美領事裁判權。1944年,禪院於石桌後方立一亭碑,記述此事。

在後山花園中的連理樹,是一棵有數百年歷史的榕樹,狀貌古拙,高逾數丈。樹的莖部四株相連,造型頗似長頸鹿。「連理樹」的命名,取意於「在天願為比翼鳥,在地願為連理枝」。有關此樹,流傳著一個哀怨動人的故事;在觀音堂建廟之初,附近有一雙情侶,因家庭反對成婚而雙雙殉情自殺,死後合葬之處長出這棵連理樹,以表示愛情堅貞不渝及至死不離之意。

前往當地的交通工具:

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蓮峰廟

蓮峰廟位於提督馬路,是澳門著名禪院之一,建於明朝,距今已有近四百年歷史。佔地遼闊,古樹婆娑,廟貌莊嚴肅穆。

蓮峰廟古名「天妃廟」,規模較小,供奉天后娘娘。從清朝時代起多番擴建,修葺而成今之規模。現時主廟供奉觀音天后,此外,尚有武帝殿、仁壽殿、醫靈殿、神農殿、沮涌殿及金花娘娘痘母殿。

廟內有一石荷池,每當夏日荷開,蓮葉滿塘,香遠益清;還有一幅栩栩如生,砌有神龍、巨鯉的壁畫,造型奇特。

十九世紀中葉,清廷官吏林則徐到澳巡閱,曾在蓮峰廟台案接見澳葡官員。現時在廟前空地建有林則徐全身石像,重五噸、高三米,藉以紀念林氏到澳一事。林則徐紀念館於1997年11月在蓮峰廟內落成,以讚揚林則徐不畏強權,勇敢禁毒的高尚品格。

前往當地的交通工具:

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蓮溪廟

蓮溪廟位於新橋永樂戲院側,創建至今已有二百餘年歷史,內堥悕^菩薩甚多,香火亦鼎盛。

蓮溪廟以其所在之地為名。澳門地形,宛似蓮花,故稱蓮島,由大陸通澳門之路視為蓮花莖,莖盡處有山拔起,稱蓮花山,又叫蓮峰。蓮峰之陽,昔有溪水一道,流於新橋坊間,稱作蓮溪。廟則建於溪之右岸,故稱蓮溪廟。

此廟始建於道光年間,內奉華光、北帝、財帛、文昌諸神。歷經數次破壞、修葺及擴建,至今日其座落之新橋區,亦由昔日之汪洋一片發展成澳門的繁囂地區之一。

前往當地的交通工具:

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康公廟

康公廟位於十月初五街中段,超逾二百年歷史。廟內正殿供奉康公真君,即漢代之帥李烈,保國大功,受封成為康公。左是南海廣利洪聖大王,右為西山金聖候王,偏殿前為六祖聖佛,後為漢代神醫華佗先師。

康公廟專主民間喜慶法事,殿前中央放置 有「酒船石」,於清咸豐年間雕刻而成,並有船隻、鯉躍龍門、龍鳳呈祥及松鶴延年等吉祥圖案,該石專給善男信女向神佛禮拜奠酒之用,因而稱為「酒船石」。

前往當地的交通工具:

1010A1121A (於新馬路下車往營地大街後直行)
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1346A8A18A2626A33MT4 (於內港停車場站下車往對對面直行)

 

北帝古廟

位於氹仔市區中心嘉模前地(附近為龍環葡韻 / 嘉模教堂),是氹仔最古老的廟宇,供奉北方真武玄天上帝,據聞建廟至今已數百年,但真正的年份已無從稽考。據該廟內歷史碑記,則至少已超過一百五十多年。

北帝古廟外形莊嚴肅穆,建築古色古香,內堛滲姘部A金木浮雕、碑匾,以及其他物品,大都是存世不多的百年前雕刻工藝品。而從門外的石雕及內堛漸菬頦O文,可略知百多年前氹仔的歷史。

前往當地的交通工具:

11152228A303334 (於嘉模泳池站下車)

 

路環天后古廟、譚公廟

天后古廟座落在路環民國馬路山腰處,是路環區最大的一座廟宇,外貌莊嚴肅穆,甚具氣派,建廟至今已有三百多年。廟內存放有不少牌匾,顯示該廟的香火歷來鼎盛。此外,廟內亦有一些逾百年的文物,值得細意欣賞;在廟前放置有百多年前的救火水車與及石記碑文,可從中了解路環區的發展。

譚公廟位於路環十月初五街尾,與中國大陸小橫琴島極接近。該廟建於清同治年間,距今己有百多年,是路環香火最盛的廟宇,廟內除供奉譚仙聖外,更加置有一雙由鯨骨雕製而成的龍舟,是一件已有百多年歷史的文物。據說摸過鯨骨會行好運,故善男信女進香後必順便一摸龍骨。而在廟外一塊刻有「鵝」字的巨形大石,亦為區內一個特色標記。

前往當地的交通工具:

1521A252626A50 (於路環市區下車經路環市區前往)

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