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(1) 教堂
主教座堂又稱大堂或大廟，歷史悠久。始建於1576年，本為一幢小型木造的建築，經過多年的風雨剝蝕，殘破不堪。1849年，天主教集眾捐款，重新改建，今日的外型規模，乃奠於此。1850年2月14日，由澳主教馬達主持初祀典禮。
1937年，大堂再次改建為三合土建築，耗資十萬零九千元，成為今日壯麗堂皇的外觀。教堂的最大特色是內裡裝嵌有富藝術性的顏色玻璃，以及正面左右雙塔式建築物，舉凡本澳教會的大慶典，必在此舉行。
大堂奉祀的是赫赫有名的聖彼得。建築富有西班牙宗教色彩，外形莊嚴純潔，內部精麗巧飾，曾存有不少天主教遺物及古跡。教堂雄偉的祭壇下，掩埋了一些古墓，賈耐勞、華年達、嘉沙爾等十六、十七世紀時的主教的骨殖或遺體，都葬在大堂內。而一些宗教名畫如《聖約翰受洗圖》、《日本天主教徒在長崎被釘十字架圖》等多禎，也曾保存於大堂內。
前往當地的交通工具：
2、4、5、6A、7、12、16
(於南灣大馬路(時代商業中心)站下車經大堂街(匯豐銀行澳門分行)的斜路上去)
3、3A、8A、10、10A、10B、11、21A、26A、33
8
(於南灣下車，經南灣大馬路及大堂街(匯豐銀行澳門分行)的斜路上去)
聖老楞佐堂又稱風信堂(風順堂)，是澳門著名的大教堂，佔地面積甚廣，教堂門前有左右兩排石梯級直達大門前，氣派十足，花園內植有棕櫚樹，聖堂內掛有古式吊燈，堂皇肅穆，甚具特色。
風信堂的建立早於1569年，期間曾數度重修，其中在1618年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓並崎，一座是時鐘，作報時用；一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞宏偉，巨大的樑柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內供奉著聖老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持聖經，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心目中，是庇祐平安，賜予風信之神。
前往當地的交通工具：
9、16、28B
玫瑰堂屬於舊聖道明會院。 聖道明會院由來自菲律賓於1587年到達澳門的西班牙修士興建，其後不久由葡萄牙信徒管理，教堂為供奉玫瑰聖母而建，最初用樟木興建，後換上現今的抹上灰漿的實心磚，屬於葡萄牙十七、十八世紀在東方流行並採用的建築風格。
教堂有三殿，主殿深而寬，一道用實心磚建造的拱門將主殿和堂身分隔開。聖堂內的天花板佈滿圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，恰好就在主壇上，大門雕工精細；聖堂內部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案，予人明快之感；祭壇上置有聖母手抱聖嬰的塑像，聖堂內則擺放著花地瑪聖母像，每年五月十三日的花地瑪聖母出遊即以此聖堂為起點。
澳門政府在1997年對教堂進行了全面維修工程，並在樓高三層的鐘樓內設立了一所聖物寶庫，收藏了不少藝術品式的彌撒用品和木雕聖像的珍品。
前往當地的交通工具：
2、3、3A、4、5、6A、7、8A、10、10A、11、21A、26A、33(需於新馬路下車，沿議事亭前地及步行徑前往)
望德聖母堂又稱聖拉匝祿堂，是澳門最早的一間華人教堂，在大堂前地的主教座堂建立以前，曾是澳門主教的座堂，為澳門教區成立後第一座主教座堂。每逢新任主教到澳就職，必先到望德堂領取法杖，以行使其權責。因此，望德堂在澳門天主教人士中享有崇高之地位。
由於昔日在教堂後側曾設有痳瘋院，故有人將教堂稱作瘋堂廟。1576年1月，羅馬教皇額我略十三世宣佈將澳門升為天主教教區，望德堂成為首座主教座堂，後來發覺主教座堂不宜設於痳瘋院附近，遂另建大堂作主教座堂。
今天之望德堂，為1885年改建之時奠定之規模，聖堂門前的石米批盪是1957年重新修葺時所鋪上的。
前往當地的交通工具：
2、4、5、7、8A、9、9A、12、16、22、25、25X
主教山小堂又稱海崖聖母小堂，1622年建於砲台旁，殿堂簡樸，山徑迂迴；1892年附近古堡拆除後，聖母堂得以逐步擴大，1835年重建後成為今天宏偉之規模。鐘樓高聳入雲，十分莊嚴肅穆，配以花徑草叢，古樹濃蔭，建築端麗，環境優美，遊人甚眾。
聖母堂前築有高台，置有一大理石雕刻而成的聖母像，聖母雙手合拾，貌甚慈祥，面臨大海。其下有一路德聖母岩洞，循左右環抱之石階而下，可達洞前。洞內岩石嶙峋，中開拱門，內立聖母像，象徵古時聖母在法國路德城內，當眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設有多排低矮長凳，供人跪拜、懺悔。
路德聖母岩洞前，空階上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1918年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，寄葬於此。
前往當地的交通工具：
6B、9、28B
(需於於衣灣斜巷或西坑街下車步行上山約8分鐘)
建於1928年，這座小教堂的建築形式類似澳門一般教堂的巴羅克式建築。教堂的外牆為白色，橢圓形窗戶及一座鐘樓，教堂前有一座紀念碑，以紀念當地1910年戰勝海盜一役。
教堂內本有一銀色骨箱，自1978年起移入，箱內盛載著聖方濟各的手骸聖鐲，現時已被送到聖若瑟修院收藏。此外，原本存在教堂內並存有1835年大三巴聖堂火災所遺下59位日本籍及14位越南籍死者的聖鐲，就被移到大三巴牌坊後的天主教藝術博物館內。
前往當地的交通工具：
15、21、21A、25、26、26A (於路環市區站下車經路環市區前往)
位於氹仔嘉模前地的嘉模聖母堂，建於1885年，曾於1985年重修，是氹仔唯一的天主教堂。面臨大海，風景優美。鄰近為龍環葡韻住宅式博物館。
前往當地的交通工具：
11、15、22、28A、30、33、34 (於氹仔舊城區官也街站下車)
25、25X、26A、MT1、MT2 (於望德聖母灣氹仔軍營站下車步行前往)
21A、AP1
(於嘉樂庇馬路CEM貨倉站下車步行前往)
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(2) 廟宇
媽閣廟是澳門最著名的名勝古跡之一，存在至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建於一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建築，古木參天，風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建築，石獅鎮門、飛簷凌空，是一座富有中國文化特色的古建築。
相傳天后乃福建莆田人，又名娘媽，能預言吉凶，死後常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人遂與當地居民商議，在現址立廟奉祀。
遊人經過廟門及花崗石牌坊，走進庭院，循著山麓的石階小徑，拾級而上，即可抵達建於巉岩巨石間、就石窟鑿成的弘仁殿。殿內四壁，雕刻著海魔神將，色彩斑斕，中央供奉天后。是媽閣廟各座建築中歷史最悠久者。自弘仁殿至觀音閣，沿著山崖有不少石刻，或為名流政要詠題，或為騷人墨客遣興，楷草篆隸，諸體俱備。此外，庭院內有中國帆船石刻浮雕，傳說娘媽曾乘此船自家鄉出海，經歷颱風巨浪，平安抵澳。觀音閣位於廟之最高處，供奉觀音大士。
四百多年前，葡國人抵達澳門，於廟前對面之海岬登岸，注意到有一間神廟，詢問居民當地名稱及歷史，居民誤指廟宇，故此答稱
“媽閣”，葡人以其音譯而成" MACAU "，成為澳門葡文名稱的由來。
每年春節和農曆三月廿三日娘媽誕期，媽閣廟香火至為鼎盛。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧。而誕期前後，廟前空地會蓋搭一大竹棚，作為臨時舞台，上演神功戲。
遊人亦可參觀鄰近的海事博物館。
前往當地的交通工具：
1、2、5、6B、9、10、10A、11、18、21A、26、28B
觀音堂又稱普濟禪院，是澳門三大禪院中規模宏大、歷史悠久、佔地廣闊、建築雄偉的一家。建於明朝末年，距今約三百六十多年，廟貌巍峨，深入三進，橫連幾座。觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美「望廈條約」的地方。
禪院為中國古翬飛式的佛教建築，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規模，港澳罕有的佛寺建築群。
大雄寶殿正對禪院，莊嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼；殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀的歷史。殿頂簷頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。
次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。
進入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮台，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細，造型神態活現，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢髮捲曲，極像外國人，據云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習佛理。
觀音殿是禪院的正殿，每逢觀音誕期，殿內香火鼎盛，善信絡繹不絕，場面熱鬧。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十數盆栽，其中之一盆栽生長形態獨特，歷經數十寒暑，樹枝彎曲長成一個「壽」字，傳說善信只要手觸「壽」字，便可長命百歲。
禪院內進的前廳掛有一幅畫像，人稱「大笑佛」。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。禪院內收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供遊客欣賞。在院內僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細。
步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約「望廈條約」
的地方。1844年，清政府國勢日衰，列強覬覦，美國以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署「望廈條約」，強迫中國開放通商港口，擴大美領事裁判權。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。
在後山花園中的連理樹，是一棵有數百年歷史的榕樹，狀貌古拙，高逾數丈。樹的莖部四株相連，造型頗似長頸鹿。「連理樹」的命名，取意於「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝」。有關此樹，流傳著一個哀怨動人的故事；在觀音堂建廟之初，附近有一雙情侶，因家庭反對成婚而雙雙殉情自殺，死後合葬之處長出這棵連理樹，以表示愛情堅貞不渝及至死不離之意。
前往當地的交通工具：
2、6A、12、17、22、25、28C
蓮峰廟位於提督馬路，是澳門著名禪院之一，建於明朝，距今已有近四百年歷史。佔地遼闊，古樹婆娑，廟貌莊嚴肅穆。
蓮峰廟古名「天妃廟」，規模較小，供奉天后娘娘。從清朝時代起多番擴建，修葺而成今之規模。現時主廟供奉觀音天后，此外，尚有武帝殿、仁壽殿、醫靈殿、神農殿、沮涌殿及金花娘娘痘母殿。
廟內有一石荷池，每當夏日荷開，蓮葉滿塘，香遠益清；還有一幅栩栩如生，砌有神龍、巨鯉的壁畫，造型奇特。
十九世紀中葉，清廷官吏林則徐到澳巡閱，曾在蓮峰廟台案接見澳葡官員。現時在廟前空地建有林則徐全身石像，重五噸、高三米，藉以紀念林氏到澳一事。林則徐紀念館於1997年11月在蓮峰廟內落成，以讚揚林則徐不畏強權，勇敢禁毒的高尚品格。
前往當地的交通工具：
1、1A、3、4、5、7、8、8A、9、9A、10、23、25、26A、28B、32、33、34
蓮溪廟位於新橋永樂戲院側，創建至今已有二百餘年歷史，內裏供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛。
蓮溪廟以其所在之地為名。澳門地形，宛似蓮花，故稱蓮島，由大陸通澳門之路視為蓮花莖，莖盡處有山拔起，稱蓮花山，又叫蓮峰。蓮峰之陽，昔有溪水一道，流於新橋坊間，稱作蓮溪。廟則建於溪之右岸，故稱蓮溪廟。
此廟始建於道光年間，內奉華光、北帝、財帛、文昌諸神。歷經數次破壞、修葺及擴建，至今日其座落之新橋區，亦由昔日之汪洋一片發展成澳門的繁囂地區之一。
前往當地的交通工具：
5、6A、8、8A、12、18、22、25、32
康公廟位於十月初五街中段，超逾二百年歷史。廟內正殿供奉康公真君，即漢代之帥李烈，保國大功，受封成為康公。左是南海廣利洪聖大王，右為西山金聖候王，偏殿前為六祖聖佛，後為漢代神醫華佗先師。
康公廟專主民間喜慶法事，殿前中央放置
有「酒船石」，於清咸豐年間雕刻而成，並有船隻、鯉躍龍門、龍鳳呈祥及松鶴延年等吉祥圖案，該石專給善男信女向神佛禮拜奠酒之用，因而稱為「酒船石」。
前往當地的交通工具：
10、10A、11、21A
(於新馬路下車往營地大街後直行)
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1、3、4、6A、8A、18A、26、26A、33、MT4 (於內港停車場站下車往對對面直行)
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